小说 劍卒過河 起點- 第1206章 影响【为银盟橙果品2019加更8/10】 驕侈淫虐 風發泉涌 鑒賞-p1
小說–劍卒過河–剑卒过河
第1206章 影响【为银盟橙果品2019加更8/10】 其味無窮 夢啼妝淚紅闌干
不尋味是敵是友，進入的十八私中就只他一期劍修，是腹心就大庭廣衆會喊進去，不吭氣的就確定是天擇人，就諸如此類些許。
他不醉心這麼樣的藏貓貓，找的心累，藏的煩，何須？
但有小半很曉的是，離煞尾的決勝既不遠了。原因道碑半空中起首顯現了平衡的先兆，這幾分上，雄居裡頭的她倆神志越衆目昭著。
兩位僧尼不動不移，安靜出戰，宗巴達賴喇嘛化身珠光金佛，整體金閃閃；平汝仙則化身信女神，舉活蛇……
有着前沿，也不躊躇不前，把氣味放來，讓敦睦化作黑沉沉中的那團炬火，讓別來找他，就便民得多。
矩術的感化默轉潛移，在誤中，勝負的盤秤開班向天擇一方斜，這悉，局庸者獨木難支融會，但在前空中客車陽神們卻是涇渭分明。
存有預兆，也不首鼠兩端，把味道釋來，讓自家化爲光明中的那團炬火，讓別來找他，就簡便得多。
你覺的很傻？但實在也暗合修行的骨子。
兩個沙門的樣式看起來是一主一僕，一番金剛和他的信士，相輔而行；骨子裡太是偶合，凡點的是化身大佛的宗巴，反而是更猛烈的平汝化身居士神，
他不可愛這般的藏貓貓，找的心累，藏的餐風宿露，何必？
仙留子，“道碑長空片段不穩的兆頭，該署天擇人相生相剋的時機妙不可言……”
太初陽神皺起了眉梢，“咱就剩三個，天擇還剩六個，這一局，保險了！”
不揣摩是敵是友，進的十八團體中就只他一番劍修，是知心人就犖犖會喊出去，不吱聲的就必將是天擇人，就這麼樣簡陋。
夫過程中，能莫明其妙發周遭有人在窺覷，卻沒人確實下來，觀覽是打着倚多爲勝的念頭，也不在乎，他想走的話，此地沒人能蓄他！
……道源外，還有兩處爭奪，枯木和苦手化胡對上，要決出輸贏需求時候；上元則是對上了另一名天擇庸中佼佼，也偏向說話能殲敵的。
他不耽諸如此類的藏貓貓，找的心累，藏的艱苦卓絕，何須？
每一像都有獨家的三頭六臂能事，在有言在先兩輪的爭雄中，婁小乙也意見過遊人如織次，見過舞大杵時的勇猛太，見過獅獸的嚴酷橫眉豎眼，見安家立業蛇的氣絕身亡之纏，也見過佛幡的福音萬變，再有貓頭鷹的千軍一啄！
這般的交火樣子都是佛最迂腐的長法，還寶石着禪宗對搏擊較多樣化的認識，就略帶像長空對道門的曉得，原因愚魯，因此就顯很札實，她們交兵的觀縱令，把你拉進綿綿的對耗中。
光是這五種施主之體，就已讓人很難湊和，就更別說還有四種沒下手的，身殘像，重面像，提羣像，干將像！
要把這麼樣的兩個沙彌逼到深淵，很不容易！
最焦點的是，本條掩蔽的人有大概不怕十二分雷殛士枯木，雷以下，不畏他亦然反射超過的，待安不忘危！
最要點的是，其一藏的人有恐怕乃是不可開交雷殛士枯木，霆以下，就是他亦然響應措手不及的，供給堤防！
但有星子很顯露的是，離末梢的決勝業已不遠了。因爲道碑半空始起浮現了平衡的前兆，這小半上，位居裡邊的他們感應更是強烈。
要把這一來的兩個梵衲逼到無可挽回，很不容易！
但有少量很認識的是，離末了的決勝久已不遠了。因道碑空間下車伊始浮現了平衡的前沿，這幾分上，廁中的她倆感應越發可以。
仙留子就問，“能否敞亮結餘的是哪三個？”
最性命交關的是，本條藏身的人有不妨不畏雅雷殛士枯木，霹靂之下，即若他亦然反射來不及的，求細心！
矩術的影響漸變，在潛意識中，勝敗的彈簧秤起點向天擇一方側，這闔，局凡夫俗子沒轍吟味，但在外國產車陽神們卻是歷歷可數。
……劍光傳播中，一團道消旱象發出，
每一像都有分頭的法術手段，在前頭兩輪的交戰中，婁小乙也膽識過這麼些次，見過舞大杵時的強悍無限，見過獅獸的酷兇悍，見飲食起居蛇的薨之纏，也見過佛幡的佛法萬變，還有鴟鵂的千軍一啄！
距柳葉後，他從新沒逢周仙的同伴，唯獨遭遇的就是甫者天擇人，因故全局氣象算是哪樣，他也訛謬很冷暖自知，心明如鏡！
太初陽神冷哼道：“是可以，不怕爲私人留的，也是個假大手大腳！”
云云的戰鬥形態都是禪宗最年青的了局，還保持着佛門對抗爭可比合理化的吟味，就稍像半空中對道家的瞭解，所以癡呆，之所以就亮很堅固，她們戰爭的意見即使如此，把你拉進相接的對耗中。
仙留子，“道碑空間稍微不穩的前兆，那幅天擇人按捺的隙名不虛傳……”
找麻煩的是廣昌佛，修的是護法玉照，有九變之身，像離羣索居殘，像二重面，像三提羣衆關係，像四牽獅獸，像五握龍泉，像六持活蛇，像七捧大杵，像八舉佛幡，像九扛鴟鵂。
兩位僧尼不動轉變，坦然迎戰，宗巴喇嘛化身燭光金佛，通體金光閃閃；平汝神則化身信士神，舉活蛇……
太初陽神一嘆，“上元還在，外的我一無所知！”
他的天命不得了，又猜錯了，於入道碑空中，他的天數就像就不斷塗鴉？
兩個頭陀的造型看上去是一主一僕，一下神人和他的居士，對稱；莫過於惟是偶然，珍異點的是化身金佛的宗巴，反倒是更誓的平汝化身護法神，
他的姿態是，晚去就毋寧早去，何須遮三瞞四？地理會就先殺幾個，沒時就舉步跑路，想在前堵截人，他的天意還短好。
有了先兆，也不猶疑，把氣味刑釋解教來，讓友愛化作天昏地暗華廈那團炬火，讓別來找他，就便當得多。
你覺的很傻？但骨子裡也暗合尊神的精神。
繁瑣的是廣昌活菩薩，修的是居士真影，有九變之身，像孤獨殘，像二重面，像三提爲人，像四牽獅獸，像五握干將，像六持活蛇，像七捧大杵，像八舉佛幡，像九扛貓頭鷹。
他的機遇蹩腳，又猜錯了，打進去道碑空間，他的幸運類乎就不停次？
他的運道差點兒，又猜錯了，從今登道碑空間，他的天數看似就不絕驢鳴狗吠？
黑咕隆冬的道碑上空亮如大清白日，不但是輝煌的劍氣沿河，再有那座自然光萬道的阿彌陀佛法像，兩的撞擊怒而各有法例，頭陀們是一定如斯，婁小乙則是平昔在仔細成氣候外側的幽暗中，再有聯名惺忪的窺覷的眼神。
兩個就兩個，只當一度打，沒什麼生理仔肩，他當今和佛教年青人斗的久了，久已征戰了實足的信心。
每一像都有並立的術數才能，在先頭兩輪的鹿死誰手中，婁小乙也見解過不少次，見過舞大杵時的無所畏懼曠世，見過獅獸的兇殘張牙舞爪，見衣食住行蛇的仙遊之纏，也見過佛幡的福音萬變，還有夜貓子的千軍一啄！
天擇的禪宗反之亦然和主天下不太一模一樣，更原汁原味，不像主世上中，在久而久之的時裡曾改的本來面目。
此進程中，能語焉不詳備感邊際有人在窺覷，卻沒人真真上，看到是打着倚多爲勝的念頭，也無足輕重，他想走以來，這裡沒人能留下他！
要把如此這般的兩個沙門逼到萬丈深淵，很不容易！
太始陽神一嘆，“上元還在，其餘的我心中無數！”
道源最先消，會有一度源點，也止在源點上，才最有也許失卻所謂的清醒！也就意味最先大方的戰鬥所在，也就在這源點的不遠處，逼着她們決出個雙親長短。
婁小乙全速從疆場變換，心片段懷疑。莫此爲甚是別稱針鋒相對常見的天擇元嬰，他的此次斬殺卻些許少所幸，或精粹說，敵的幸運很好，一些次都千真萬確的逃了他的決死挨鬥！
道源末存在，會有一番源點，也唯有在源點上，才最有應該失去所謂的頓悟！也就代表尾聲世家的掠奪場所，也不畏在者源點的近水樓臺，逼着他們決出個爹孃長。
太初陽神皺起了眉峰，“我們就剩三個，天擇還剩六個，這一局，危在旦夕了！”
兩個僧的狀貌看起來是一主一僕，一度活菩薩和他的護法，相反相成；實質上單是巧合，不過爾爾點的是化身大佛的宗巴，反而是更發誓的平汝化身施主神，
暗淡的道碑半空亮如白天，非徒是秀麗的劍氣水，還有那座逆光萬道的佛法像，兩者的撞熾烈而各有律，行者們是偶爾諸如此類，婁小乙則是直接在防止輝煌外的光明中，還有同胡里胡塗的窺覷的眼光。
最緊要的是，這個隱敝的人有想必即彼雷殛士枯木，驚雷之下，縱令他也是響應不如的，急需三思而行！
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兩個僧的象看起來是一主一僕，一期神仙和他的施主，相得益彰；原來特是巧合，庸碌點的是化身金佛的宗巴，反倒是更銳利的平汝化身護法神，
天擇的佛門照樣和主五湖四海不太翕然，更地地道道，不像主天下中，在多時的日子裡既改的急轉直下。
沒人啓齒，飛劍一離開，婁小乙二話沒說穎悟了自遇了誰，是兩個頭陀！天擇九丹田就兩個高僧，廣昌神，宗巴喇嘛。
如此的勇鬥形狀都是佛教最新穎的解數，還保留着禪宗對征戰同比簡化的吟味，就略帶像空中對道家的知情，蓋靈便，故而就形很沉實，她們龍爭虎鬥的看法就是，把你拉進不已的對耗中。
兩個就兩個，只當一度打，沒事兒心思承擔，他當前和空門徒弟斗的久了，都打倒了充分的信心。
陈翁 分尸 分分合合
矩術的潛移默化震懾，在無心中，勝負的公平秤千帆競發向天擇一方傾，這滿門，局中人愛莫能助體驗，但在內出租汽車陽神們卻是明明白白。